.png){kind=logo}
„Există o tradiție, bine înrădăcinată în rândul scriitorilor spirituali, care susține că nu putem progresa în viața spirituală dacă nu ne rugăm cel puțin o oră pe zi în mod privat. Într-o zi, subliniam acest lucru într-o conferință, când o doamnă m-a întrebat cum s-ar putea aplica asta în cazul ei, având în vedere că stătea acasă cu copii mici care îi solicitau întreaga atenție.
„De unde să mai găsesc o oră neîntreruptă pe zi?”, s-a plâns ea. „Mi-e teamă că m-aș ruga cu copiii țipând și trăgându-mă de pantaloni.”
Cu câțiva ani în urmă, aș fi fost poate tentat să-i spun că, dacă viața ei este atât de haotică, atunci tocmai ea are nevoie zilnic de timp departe de copii, pentru rugăciune privată, printre altele. Dar de data aceasta i-am dat un alt sfat: „Dacă ești acasă singură cu copii mici, ale căror nevoi îți lasă puțin sau deloc timp neîntrerupt, atunci nu ai nevoie de o oră de rugăciune privată în fiecare zi. Creșterea copiilor mici, dacă este făcută cu dragoste și generozitate, va lucra în tine exact ceea ce lucrează și rugăciunea privată.”
Lăsată fără explicații, aceasta este o afirmație periculoasă. Într-adevăr, pare să sugereze că a crește copii poate substitui funcțional rugăciunea. Totuși, atunci când afirm că un anumit tip de slujire — în acest caz, creșterea copiilor — poate fi rugăciune, mă sprijin pe mărturia marilor mistici. Carlo Carretto, unul dintre cei mai buni scriitori spirituali ai secolului XX, a petrecut mulți ani singur în deșertul Sahara rugându-se.
Cu toate acestea, el a simțit că mama sa, care a crescut copii timp de aproape treizeci de ani, era mult mai contemplativă decât el și mai puțin egoistă. Dacă acest lucru este adevărat — iar Carretto sugerează că este — concluzia nu ar trebui să fie că ar fi fost ceva greșit în lungile sale ore de solitudine în deșert, ci că a fost ceva profund corect în anii în care mama sa a trăit o viață întreruptă, în mijlocul zgomotului și al cerințelor aduse de copiii mici.
Sfântul Ioan al Crucii, vorbind despre însăși esența vieții contemplative, scrie: „Dar aceia, o, Dumnezeul și viața mea, vor vedea și vor simți atingerea Ta blândă, care se retrag din lume și devin blânzi, făcând astfel posibilă experiența și bucuria Ta”. Prin această afirmație, Ioan sugerează că două elemente sunt cruciale pentru experiența contemplativului în relația sa cu Dumnezeu: retragerea din lume și aducerea sinelui în armonie cu blândețea. Deși scrierile sale erau destinate în principal călugărilor și călugărițelor contemplative care se retrag fizic din lume pentru a căuta o empatie mai profundă față ea, principiile sale sunt la fel de valabile și pentru cei care nu se pot retrage fizic.
A îndeplinit mai multe însărcinări, ca: secretar general și, ulterior, vicepreședinte al Cultului Penticostal din Romania, redactor al revistei oficiale a Cultului, devenind un neobosit scriitor de articole, cărți teologice și de istorie penticostală. A fost membru al Asociației Presei Penticostale Internaționale și membru al Asociației Teologice Penticostale Europene.
Anumite vocații — de exemplu, creșterea copiilor — oferă un cadru perfect pentru trăirea unei vieți contemplative. Ele oferă un deșert pentru reflecție, un adevărat monahism. Mama care stă acasă cu copii mici trăiește o retragere reală din lume. Existența ei este, fără îndoială, monastică. Sarcinile și preocupările ei o îndepărtează de centrele vieții sociale și de centrele puterii importante. Se simte înstrăinată.
Ronald Rolheiser / Sursa: www.ncronline.org//
Mai mult, contactul ei constant cu copiii mici — cei mai blânzi dintre cei blânzi — îi oferă o ocazie privilegiată de a intra în armonie cu blândețea și de a învăța empatia și altruismul. Poate chiar mai mult decât călugărul sau slujitorul Evangheliei, ea este forțată, aproape împotriva voinței ei, să se maturizeze. Ani la rând, în timp ce crește copii mici, timpul nu-i mai aparține, nevoile ei proprii trebuie puse pe locul doi, și la fiecare pas se găsește o mânuță întinsă care cere ceva. Ani de astfel de viață o vor face pe oricine să se maturizeze. Tocmai de aceea, ea nu are nevoie, în această perioadă, să se roage o oră pe zi.
Și tot din acest motiv, noi, ceilalți, care nu avem contact constant cu copii mici, avem nevoie de rugăciune privată zilnică.
Noi, în mare măsură, nu trebuie să ne retragem. Putem, adesea, să ne punem propriile nevoi pe primul loc. Putem revendica timp pentru noi înșine. Nu lucrăm cu ceea ce este blând. Lumea noastră este profesională, adultă, rece și lipsită de tandrețe. Fără rugăciune, riscăm să devenim egoiști și să ne armonizăm cu ceea ce este lipsit de blândețe. Călugării și călugărițele se retrag din lume pentru a încerca să devină mai puțin egoiști, mai tandri și mai în armonie cu blândețea. Pentru a atinge acest scop, ei se roagă multe ore în singurătate.
Mamelor cu copii mici li se oferă același privilegiu: retragere, solitudine, blândețe. Dar ele nu au nevoie de ore îndelungate de rugăciune privată — cerințele și blândețea celor foarte mici sunt un substitut funcțional.”
Sfatul de mai sus ne este oferit de Ronald Rolheiser – unul dintre cei mai mari scriitori spirituali ai timpurilor noastre. Într-o carte în sine provocatoare – Domestic Monastery () – autorul ne cheamă la o trăire cotidiană a credinței, la înțelepciunea de a trăi fiecare ipostază a vieții ca o formă de închinare. A te retrage nu înseamnă doar călugărie, ci uneori chiar izolarea în care ne împinge viața noastră atât de aglomerată. Între oameni și responsabilități, între îndatoriri și banalități, tocmai acolo ni se poate strecura în suflet gândul cel bun, atitudinea cea smerită și dumnezeiască. Rugăciunea este de multe feluri, dar tot rugăciune este.
Despre articol
Ghiță Mocan
Oradea, România
Articolul citează un capitol elocvent dintr-o lucrare semnată de Ronald Rolheiser, un autor creștin de înaltă spiritualitate și cunoaștere. Perspectiva este oarecum neobișnuită, mai ales pentru că arată cum – într-o situație inerentă – grija pentru semeni poate ține loc de rugăciune. Acest fapt nu anulează rugăciunea retrasă și concentrată, ci doar arată cum închinarea are mai multe fațete, însă toate sunt respectabile și binevenite.
.jpg)
.png){kind=logo}